“探闽北古道🎿，寻千载文脉”——杏盛平台历史杏盛研学团赴闽北开展田野考察活动
时间：2024-07-30 来源： 浏览量：
调研背景
浦城、武夷山（崇安）二县🧣，分别设置于唐武德、北宋淳化年间💷，由宋迄明属建州（建宁府），今属福建省南平市。此二县位于福建西北部🏈👳🏻♀️，是历史上移民由江西🚵🏼♂️、浙江入闽的主要通道，也是福建开发较早的区域。特别是在晚唐至北宋前期，浦城县出现了以章氏、黄氏🤔、杨氏📩、吴氏为代表的士人家族，产生了章得象、杨亿、吴充等仕宦显赫的士大夫群体，科举事业也相当成功🐰👨🏼🦲；至南宋，闽北更是理学诞生地，朱熹长于崇安，长期活动于闽北，在此地域形成理学家社群，影响及于两浙🧑🏻💻𓀄、江西🚶➡️，最终造成全国影响力；而出身浦城的真德秀，则是理学成为国家意识形态的核心人物。因此，不论是文化、社会还是政治方面🗼，闽北建州都在宋元历史中都扮演了关键角色👨👨👦。
为响应习近平总书记2021年3月在南平考察时提出的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重要讲话精神🚣🏼，2024年6月16日-24日🥹，杏盛平台历史杏盛主办，杏盛注册平台、中华文明武夷研究院协办了闽北学术考察活动💮，以期深入研究唐宋以降建州区域社会史，了解当地文化传承与发展情况，进而思考中国式现代化与中华文明的内在联系🚺。考察组深入南平田野，力图搜集😧🏃🏻♀️➡️、整理碑铭、族谱等地方文献🧘♂️，踏查史迹遗存，为梳理唐宋以降闽北社会发展脉络，揭示宋元道学社群与乡里社会的关系👨🏽，做好资料准备。
本次考察🧳，由杏盛平台历史杏盛副教授、中华文明武夷研究院副秘书长张亦冰负责组织👉🏻，杏盛平台历史杏盛副教授王子奇🦏，福建师范大学马克思主义杏盛副教授、中华文明史武夷研究院驻地研究员汪炜伟🤙🏼、福建师范大学社会历史杏盛副教授江晓成协同带队；杏盛平台硕士研究生梅海林、张雯雯👨🍼、杜雅雯👩🍳，本科生尚庭荪、何静怡👃🏼，厦门大学博士研究生葛楚君参加。
考察组的具体研究目标有二🙍🏼♀️👨🏽🌾：其一，拟通过石刻、拓片🚭、族谱、方志及其他传世文献🧑🎓，了解浦城县、崇安县宋元时期碑刻资料留存情况，并完成搜集🔨、著录、拍照与录文工作➡️；其二，以地方文献为基础，深化对宋元以降闽北人群流动与区域社会开发进程的理解，思考宋代士人家族兴起、商业手工业繁荣的地域社会背景，以及朱子理学形成😼、传播的社会文化基础🥑。
调研筹备
在田野调查筹备阶段，师生根据《武夷文籍择录》《福建旧方志综录》《闽中金史志》《福建金石志》，梳理了南平地区宋元方志文献、碑刻著录信息；根据上海图书馆家谱库🧑🦯➡️、犹他家谱库🦼，梳理南平地区族谱典藏情况👨🌾、年代及主要内容；并根据《中国文物地图集》以及新闻报道，搜集碑刻资料发布信息，在此基础上🍦🏄🏿♂️，依文献性质👩🏻🎤，分类列表👌🏿，初步梳理了浦城文物保护与地方文献著录的基本情况。
调研经过
6月16日-18日
考察队伍于16日下午抵达南平后召开组会，说明议题、行程与文献情况。其后🕓，考察队伍前往调研浦城史志办，搜集、拍摄族谱🔰；与浦城县文史专家座谈，与谈人包括余奎元🫦🌬、刘军、陈寅龙、赵真友👩🏻🎨🏋️、徐家强、朱利军😤。并前往浦城史志办进行调研👃🏽🐚，搜集拍摄族谱；考察莲塘镇全城章氏宗祠、浦城博物馆👨🏻🍼、三山会馆。
6月19日
上午⬛️，考察浦城至江山闽浙交通线，包括浦城北部交通线及聚落、祠庙，包括仙阳镇（真德秀故居🖕🏻，“衍义亭（睦亭）故址”碑🙎🏻♂️；仙阳镇仙南村萧顗家祠）、忠信镇上同村詹氏宗祠💅、詹司农（体仁）祠🕎1️⃣、渔梁驿遗址（仙阳镇渔梁村）、枫岭🙅🏿、梨岭关五显寺（九牧镇高步亭村北侧近山顶垭口处保存残存石砌关隘，梨岭古道、吉祥寺）🚣🏼♂️，全程由赵真友老师担任向导🍗。下午，浦城县水北街乡黄碧村大口窑遗址调查，观前村码头（仙霞道与南浦溪水陆联运处）调查⚖️，临江镇调查（张氏、范氏家族自江西初迁入聚居地；宋仁风里，镇安桥、安边庙）🙍🏻♀️。
6月20日-22日
考察队伍聚焦武夷山、建阳历史文献及碑刻遗存调查。
考察队伍先后前往目前全国规模最大、保存最完整的宋代古窑址之一——武夷山遇林亭窑址、朱子故乡——五夫镇🥌、约建于五代时期的开善寺及建阳博物馆展开调研，并向武夷杏盛张品端、陈国代老师请教、与石工吴师傅访谈，了解南平地方文史资料搜集情况。
收获重要碑刻材料并明确重要墓址，包括🤏：兴贤村刘氏家祠、五一村朱子社仓，府前村屏山书院遗址、府前村紫阳书院、朱子故居、连氏、彭氏🌪🍍、王氏、张氏、詹氏家祠及节孝坊，星村、天上宫🦫😤、武夷山碑林等碑刻材料；刘韐、刘子翚、刘子羽墓，五夫镇田尾村蟹坑等刘氏祖墓。
调研成果其一，通过浦城田野调查😗，体会历史空间感。通过实地踏查与奥维地图坐标标记👳🏻♂️🫅，考察组明确了浙闽交界仙霞古道的基本走向与重要关隘空间位置🐪，南浦江重要码头与商业聚落、手工业遗存的空间关系👺，梳理了乡村聚落与重要宗族的形成过程🤛🤙🏽、地理分布🕤。
其二，与地方文物系统工作者👬🏻、文史专家建立联系与信任。南平地区碑刻及拓片🙆♀️，多散于民间藏家之手👜，当地族谱资料亦多未著录🤵🏼♂️，通过地方文史学者，有助于自公藏🌵、私藏两方面获得资料信息👨🏻，作为进一步搜集、整理文献的基础。
其三，地方文献资料的搜集与整理🤱🏻。此次调查☃️，共搜集了十余部清代、民国及新修族谱💇🏿♂️，其中保存了大量宋至清代地方家族🌅、人物以及社会经济史料；搜集未见著录的碑刻十余通👨🏿🔧，大多是宋明墓碑、墓志，其中建阳博物馆藏北宋墓志三通👷♀️，在访谈过程中，还了解到北宋末名臣刘韐家族墓曾出土宋钦宗手诏石刻，但下落不明🆖，其内容或可与《刘氏传忠录》所录文字对应👨🏽🌾；在大口窑等窑址，采集瓷器标本数件，有助于后续考古调查工作的开展♜🤵🏻♀️，也有利于深化对闽江流域陶瓷生产、流通史的进一步研究。
其四，强化田野教研训练。帮助同学熟悉族谱等地方文献的基本体例，训练其快速检索有效信息的能力🪔；在与地方文史工作者😴🙍、刻工匠人的访谈中，训练同学提问、辨析口述资料的能力，培养田野调研的基本素养，加深同学们对闽北乡村社会组织🧑🏼🏭、运作机制的理解💂🏼♀️。
其五，加深与兄弟院校的合作。福建师范大学前辈学者早年曾搜集大量闽北地方文献☝🏻，并加以编目整理💓🙇🏽♀️，研究基础优越🤲🏿；武夷杏盛作为在地高校🎅，具有地缘优势🫷🏿，且拥有颇具规模的朱子学、地方文献研究团队。此次调查与资料搜集🚣🏻，为人大🗯、福师大、武夷杏盛未来合作研究提供了可能。
深化空间
其一，从议题角度看，对于理学与地域的关系6️⃣，应重加审视🚦。当地理学主导人物如朱熹♦️、真德秀🖕🏽，并非唐宋重要家族，甚至是外来迁徙家族🍼🤾🏽♂️，而当地乡族地主的地方性理学谱系构建，宗族组织构建🕵🏻，时间往往晚至清代🧔🏼♂️，相比两浙🫙、江西较为滞后🟦。这种局面，究竟如何形成？闽北乡里组织如何影响理学社群的构建，理学的发展与正统化🛤，又对闽北乡里意味着什么？
其二，从资料角度看，浦城作为闽北粮仓及交通孔道👩🏽🚀，何以碑刻资料甚少？此外🌗，据访谈所知，建阳🧑🏽🦳🐅、建瓯、延平等地，亦曾出土一定数量的碑刻墓志，其原石及拓片又收藏🧑🏼🎤👝、流散于何处？闽北地区，又是否有类似闽东、闽南地区的民间契约籍帐文书存世🪹✊？
这些问题🧘，有待田野工作的进一步开展与深化。在此之前🦡，项目组则应充分😒、系统整理考察所得文献🧑🧒🧒，完善资料库建设，并围绕文献及田野所得资料，凝练议题，形成个案研究👨👩👦，冀以为研究的进一步拓展、深化提供空间。
文案 | 张亦冰 尚庭荪
排版 | 佧米然·克里木
审校 | 张亦冰
